送律師事務所字幅，送律師事務所字幅多大合適

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孔子為什麼偉大？他的偉大之處在哪裏？

中國沒有孔子，如生於混沌，日月無光。沒有父父子子，哪個可家庭維係？沒有君君臣臣，哪有忠君報國，沒有仁愛忠恕，哪有團隊精神？沒有儒學，中華文明乃至中華民族是否存在，都成問題。因為獨尊法家則酷吏遍地，獨尊道家，則無人進取，獨尊縱橫家，則欺詐橫行。唯有孔孟之說，博大精深。隨著時代的進步，對孔孟之道有所揚棄，這是應該的，但不能否認他基本的價值與光芒。

人之初，性本善。有意義嗎？生命的出現就伴隨著邪惡，為了生存一定就會有邪惡，所以善良與邪惡是陰和陽的對立統一。孝道是什麼？中國人會孝，外國人就不孝嗎？孝道難道就沒有因果關係嗎？事實證明孝與忠都是有因果關係的，也就是與種瓜得瓜種豆得豆是一脈相承的，違背這一點就是唯心主義，孔子的許多學說如果用現代哲學來理解的話，狗屁不通的地方不勝枚舉。

文化傳承，取用之道；聖人之學，標炳千秋。孔子學說前述備矣，其思想左右華夏千年未竭，學說禮儀倡百世不衰，後世或尊或貶，或學或仿，時不同而取不一，源遠流長，為中華文化之活水，其不稱偉大，誰稱偉大？

孔子為政短暫，研學究禮，布道授徒。禮法如繩，足可禁人形骸；規矩似刀，更能正肅人心。求一識而伏五體，獲一禮便累終生。是取是用？誰取誰用？治者為用，則馭黎庶；取禮法之，自處尊卑。小修齊家之法，大修強國之策，此可謂之偉大乎?

至若遊學，足涉江海；廟堂說禮，撫及萬民。齊王欲用孔子方略，齊相力反之曰，孔子破產厚葬，足細其民，遊說借貸，必損國威。況禮繁學深，累世難究精妙，皓首累身，無枷自鎖，於君何宜？齊遂去孔子。

不用於當時，卻屢尊於後世，後輩之學學不出其右，禮不出其中，操其大旨，撰書立說，細刻入微，法理為用皆張其幟，樹千載儒家之豐標。

文化傳承意義深遠，思想入駐則蒂固根深。是以學說思想乃民心向背之導向，昔秦渾一六國，法竣律苛，為使萬民化一，不惜焚坑，昭後世一統，思想為基，重在教育，此為用為棄？啟後世省思。

倉廩實而知禮儀，至當之言。我建國之初，國困民疲，尊孔則如齊時，禮繁葬厚，細於民生，故去之。今國富民強，禮儀之邦，豈能不修禮儀。棄用之道，因時而異；尊貶前後，亦為家國。孰謂精華，孰為糟粕，人皆有智，何用泱泱沸議。

況有取用為欺，尊貶使詐，成則自身受用，敗則毀譽聖人。聖人何辜，負千秋尊貶；吾儕乏智，評百世機謀。孔子以一身之學，開華夏文宗之源遠；誌潤德光，導炎黃禮儀之流長。偉大之處如日光，世所共見矣!

孔子以禮治人。死匡匡。死套套將套住永遠不變。被壓迫人不能反抗壓迫人。這方麵不好。講文明講禮義。互相尊重。講道德做好事。這方麵好。他的理論是兩個方麵一好一壞。以法治理治於平等。治於不合理就變。適應人生發展。

孔子的偉大，在培養了一邦傑出的弟子，

這些弟子寫出了《論語》這本儒家經典，

成了中華民族的精神文化交流平台，圍

繞《論語》的著述與實踐，構建出中國

人的精神世界。

孔子的偉大，還在於他學而不倦，誨人

不厭的學習精神。

孔子偉大在於有教無類，所以是萬世師表，儒學也不是孔子發明的，他隻是儒學大成而已。孔子以前，能學習的隻有士大夫階層，百姓是沒法學習文化的。孔子開始，隻要束修之禮就可以學習，他教數學，語文，駕車，騎射，音樂等。他做十翼，解易經，著春秋，等等，是人乘之聖，在對孔子發表意見之前，您最起碼要了解他，讀過他的書以後再去評論。謝謝。

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